МДА. Темы ВКР по специальности Библеистика

ТЕМА
Тема «всеобщего примирения» на примере книги пророка Исаии 2, 9 глл. и др.
Образ «живой воды, текущей из Иерусалима» в книге пророка Иезекииля 47:1-12 и пророка Захарии 14:8-11: сравнительный анализ.
Эстетическая оценка (поэтика) книги Плач Иеремии;
Сравнительный анализ «Введения в историю Израиля» Ю. Велльгаузена и «Истории Израиля» Мартина Нота.
Образ «мужа в льняной одежде» в книге пророка Иезекииля 9 гл. и в книге пророка Даниила 10 и 12 глл.: сравнительный анализ.
Сравнительный анализ сюжета «Даниил во рву львиным» (Дан 6 гл.) и (Дан 14:23-42).
Обзор классификаций псалмов в библейской науке XIX-XX вв.
Представление о Промысле Божием в книге Иова.
Образ пророка Валаама (Числ 22-24 глл.) в Новом Завете и в раннехристианской традиции II-IV вв.
Сравнительный анализ заповедей Декалога в книге Исход (20:1-17) и в книге Второзаконие (5:1-21): объяснение существующих различий.
Пророчество Исаии о Кире (Ис 44:24-45:4): исагогико-экзегетический анализ.
Б.И. Гладков как экзегет Четвероевангелия.

Архиеп. Аверкий (Таушев) как экзегет Четвероевангелия.
«Троицкие листки» как опыт православной экзегетики.
Современные археологические свидетельства овладения израильтянами Ханааном.
Культ золотых тельцов в Древнем Израиле: его происхождение и история.
Североизраильский храм-святилище в Вефиле (или в Дане): возникновение и история.
Подвиг женщины в исторических книгах Ветхого Завета (на примере одной или нескольких из них: Раав, Девора, Иаиль, Руфь, Иудифь, Эсфирь и др.).
Царь Давид как пример доверия и любви к Богу.
Столичные города Израильского царства Самария и Иерусалим: история и современность.
Праведный царь Езекия и пророк Исаия: история взаимопонимания и взаимодействия.
Царь Манассия – злодей и виновник падения Иудеи или разумный правитель.
Эпоха правления праведного царя Иосии: подъем Иудеи перед падением.
Христианский и иудейский взгляды на причины разрушения Иерусалима и Храма в VI в. до Р.Х. и в I в. по Р.Х.
Сравнение служения пророков в Израиле с пророческими практиками в других частях Древнего Ближнего Востока.
Учение о милосердии в Книге пророка Осии.
«А я как кроткий агнец, ведомый на заклание» (Иер. 11:19): пророк Иеремия как прообраз Господа Иисуса Христа.
Образ Раба Господня в Книге пророка Исаии.
История толкования пророчества о седьминах из
книги Даниила (Дан. 9): от древности до современности.
Нарушение заповеди о субботе как важнейший признак нарушения Завета с Богом в послепленное время (на примере Неем. 13:15-22). Связь с отношением к субботе в Новом Завете.
Христианский и иудейский взгляды на причины разрушения Иерусалима и Храма в VI в. до Р.Х. и в I в. по Р.Х.
Декреты персидских царей Кира и Дария в Езд. 1 и 6.
Изменение религиозной ситуации в Иудее после
Вавилонского плена и до времени Христа.
Два вида служения Богу в Израиле на примере пророка Исаии и царя Езекии.
Царь Кир как помазанник (мессия) Господень (может ли языческий царь быть прообразом Христа?).
Особенности послепленного представления о Христе и их связь с ветхозаветными пророчествами.
Особенности ветхозаветных цитат в Евангелии от Матфея.
Особенности ветхозаветных цитат в Евангелии от Марка.
Образ Предтечи в пророчествах Ветхого Завета.
Служение Иоанна Крестителя по книгам Ветхого и Нового Завета в свете православной экзегезы.
Книга Иова в трудах русских Библеистов XIX в.
Книга Иова в трудах русских Библеистов XX в.
Внебиблейские параллели к книге Иова в литературе древнего Египта (на выбор):
«Разговор уставшего от жизни со своей душой»;
«Жалоба крестьянина»;
«Наставления Ипу-Вера».
Внебиблейские параллели к книге Иова в литературе древней Месопотамии (на выбор):
«Шумерский Иов»;
«Старовавилонская поэма о невинном страдальце»;
«Вавилонский Иов»;
«Вавилонская теодицея».
Внебиблейские параллели к книге Иова в литературе древней Греции (на выбор):
трагедии Эсхила «Прометей» и «Персы»;
драма Еврипида.
Выражение «ходить перед Богом», как образ праведности в книгах Ветхого Завета.
Прообразовательное значение книги Иова.
Соотношение мудрости и благочестия по Учительным книгам Ветхого Завета.
Мессианский смысл избранных псалмов Псалтири.

«Библия малая», составленная в 1660 г. священником Григорием Дмитриевичем: история создания и бытования по спискам.
Святая Земля в воспоминаниях Авраама Сергеевича Норова (на материале НИОР РГБ).
Псалтирь Годуновская – памятник русской письменности конца XVI в. (НИОР РГБ, ф. 218, № 78).
Текстологические особенности деления текста Псалтири на стихи в славяно-русской рукописной традиции.
История текста молитвенных последований в славяно-русской рукописной Псалтири.
Град Иерусалим в представлениях древнерусских книжников (на материале фондов НИОР РГБ).
Текстологические особенности Апостола толкового в славяно-русской рукописной традиции XV-XVIII вв. (на материале фондов НИОР РГБ).
История «Записок по Священному Писанию, составленных Семеном Михайловичем Поспеловым» (на материале НИОР РГБ. Ф. 556. № 160).
Апокрифические новозаветные сказания и их отражение в справочниках и путеводителях для паломников XX-XXI вв.: критический анализ.
Апокрифические ветхозаветные сказания и их отражение в справочниках и путеводителях для паломников XX-XXI вв.: критический анализ.
Описание Святой Земли в «Хождении игумена Даниила в Святую Землю»: вымысел и факты.
Основные функции библейских цитат в житиях святых (на примере 1-2 произведений).
Библия и древнерусские сказания о царе Соломоне: сопоставительный анализ.
Библия и древнерусские сказания об Адаме и Еве: сопоставительный анализ.
Экзегетический анализ миниатюр лицевых списков Апокалипсиса с толкованием Андрея Кесарийского (на материале ОР РГБ Ф.247).
Экзегетический анализ миниатюр Елизаветградского Eвангелия кон. XVI – нач. XVII в. (ОР РГБ Ф.178.1 №9500).
Вирши Мардария Хоникова к Библии Пискатора как памятник письменности (на материале XVII в.ОР РГБ).
Переводы ветхозаветных текстов протоиерея Герасима Павского в рукописях XIX в. (на материале ОР РГБ).
Методология изучения корпуса посланий апостола Павла в современной православной библеистике.
Основные характерные черты богословской мысли апостола Павла согласно его посланиям.
«Колосская ересь»: религиозный и историко-культурный фон.
Полемика с протогностицизмом в посланиях св. Ап. Павла.
Типологическое толкование Священного Писания Ветхого Завета в посланиях св. Ап. Павла.
Экклезиология св. Ап. Павла на примере послания к Эфесянам.
Узы и страдания св. Ап. Павла согласно его 2 посланию к Тимофею.
Практические и пастырские указания 2 послания к Тимофею.
Богословский анализ христологических гимнов в посланиях св. Ап. Павла.
Значение понятия «оправдание» в богословии св. Ап. Павла.
Учение о Предании в богословии св. Ап. Павла.
Воплощение Христа в богословии св. Ап. Павла.
Превосходство жертвы Христовой над левитскими жертвоприношениями согласно посланию св. Ап. Павла к евреям (8. 1 — 10. 18).
Биографические сведения св. Ап. Павла в книге Деяний и посланиях: сравнительно-сопоставительный анализ.
Учение св. Ап. Павла о 2 Пришествии Христовом.
Состав и организация церквей, основанных св. Ап. Павлом.
Вера (верность) Христа в богословии св. Ап. Павла.
Время основания и состав первоначальной Римской церкви.
Учение о предопределении в послании св. Ап. Павла к Римлянам.
Необходимость терпеливого перенесения скорбей (2 Фес. 1:3 — 12) и жизни своим собственным трудом (2 Фес. 3:6 — 3:16) согласно 2 посланию св. Ап. Павла к Фессалоникийцам.
Сущность апостольского служения согласно учению 1 послания к Коринфянам (2 Кор. 4:5 — 7:16).
Богословский анализ канонического подхода Бреварда Чайлдза (Brevard Springs Childs) на примере 1 послания к Коринфянам.
Критический анализ и православная богословская оценка книги Б. Эрмана «Jesus, Interrupted».
«Домашний кодекс» в послании к Эфесянам: историко-культурный и литературный контексты.
Полемика с гностическим богословием в Пастырских посланиях св. Ап. Павла.
Судьба Израиля в домостроительстве спасения согласно посланию св. Ап. Павла к Римлянам (Рим. 9-11).
Учение св. Ап. Павла об отношении ко властям (Рим.13: 1-7).
Исторический и социальный контексты сбора пожертвований в пользу Иерусалимской Церкви (2 Кор. 8 — 9).
Учение о загробной жизни в посланиях св. Ап. Павла.
Адам как прообраз Христа в богословии св. Ап. Павла.
Значение Воскресения и Вознесения Христовых в сотериологии св. Ап. Павла.
Царство Божие в богословии св. Ап. Павла.
Проблема применимости нарративного анализа в исследовании посланий св. апостола Павла на примере труда В. Волоха «Письмо и повествование. Принципы нарративного анализа посланий Павла».
Различия в служениях Ветхого и Нового Заветов согласно 2 посланию св. ап. Павла к Коринфянам (2 Кор. 3:1 — 4:4)
Вопрос об оправдании согласно посланию к Галатам: традиционная православная экзегеза и взгляд современной западной библеистики («The New Perspective on Paul»).
Проблема закона в послании к Римлянам: традиционная православная экзегеза и взгляд современной западной библеистики («The New Perspective on Paul»).
Послание св. Ап. Павла к Филимону и проблема рабства в современном миер: проблема применимости наставлений апостола.
Богословский анализ христологического гимна в послании к Колоссянам.
Проблема авторства и подлинности послания св. Ап. Павла к Евреям.
Вечеря Господня и проблема поведения на богослужебном собрании согласно 1 посланию св. ап. Павла к Коринфянам (1 Кор. 10:1 — 21; 11:1 — 34).
Учение о Церкви в послании св. Ап. Павла к Эфесянам.
Образы брака в послании св. Ап. Павла к Эфесянам.
Взаимоотношения Христа и Церкви как парадигма христианского брака согласно посланию св. Ап. Павла к Эфесянам.
Лексико-стилистическое и богословское своеобразие послания св. Ап. Павла к Эфесянам.
Автоапология св. ап. Павла в его 2 послании к Коринфянам (2 Кор. 10 — 12).
Экзегетический подход свт. Феофана Затворника к истолкованию послания св. ап. Павла к Римлянам.
Экзегетический подход свт. Феофана Затворника к истолкованию 1 послания св. ап. Павла к Коринфянам.
Экзегетический подход свт. Феофана Затворника к истолкованию послания св. ап. Павла к Эфесянам.
Экзегетический подход свт. Феофана Затворника к истолкованию послания св. ап. Павла к Филиппийцам.
Экзегетический подход свт. Феофана Затворника к истолкованию 1 послания св. ап. Павла к Тимофею.
Экзегетический подход свт. Феофана Затворника к истолкованию 2 послания св. ап. Павла к Тимофею.
Экзегетический подход свт. Феофана Затворника к истолкованию послания св. ап. Павла к Евреям.
Требования к кандидатам в священство в посланиях св. Ап. Павла.
Учение об истинной христианской мудрости в посланиях св. Ап. Павла.
Современные исследования археологии св. Ап. Павла.
Проблема идоложертвенных яств и основной принцип христианской свободы согласно 1 послания св. ап. Павла к Коринфянам.
Анализ публикаций, посвященных св. Ап. Павлу, в журнале «Христианское чтение».
Анализ публикаций, посвященных св. Ап. Павлу, в журнале «Богословский вестник».
Роль и место женщины в Церкви согласно посланиям св. Ап. Павла.
Раскрытие богословских тем Ветхого Завета в послании св. Ап. Павла к Евреям.
Вопрос о судах между христианами согласно 1 послания св. ап. Павла к Коринфянам (1 Кор. 6:1 — 8).
Учение св. Ап. Павла о любви в контексте новозаветного богословия.
Учение о воскресении мертвых в посланиях св. Ап. Павла.
Учение св. Ап. Павла о христианской надежде.
Богословско-экзегетический анализ учения об усыновлении, прославлении и Божественном наследстве в послании св. Ап. Павла к Римлянам (8 гл.)
Практические наставления о жизни во Христе в послании св. Ап. Павла к Римлянам.
Жизнь в Духе согласно богословию св. Ап. Павла.
Проблема соотношения между христианской свободой и нравственностью согласно посланию св. апостола Павла к Галатам (Гал. 3:26 — 6).
Понятие «святость» в богословии св. Ап. Павла.
«Подвигом добрым я подвизался» (2 Тим. 4:7): значение аскезы и подвижничества в мысли и богословии св. Ап. Павла.
Нравственная проблема коринфской общины (1 Кор. 5) и ее решение в православной экзегетике.
Проблема центра богословия св. Ап. Павла в современной библеистике.
Источники мысли и богословия св. Ап. Павла.
Человечество вне Христа согласно учению св. Ап. Павла.
Учение о крещении в послании св. Ап. Павла к Римлянам.
Жизнь св. ап. Павла до обращения ко Христу: иудейская и эллинистическая составляющие происхождения, образования и воспитания будущего апостола языков.
Особенности христологической терминологии в послании св. Ап. Павла к Евреям.
Учение св. ап. Павла об антихристе в сравнении с другими книгами Нового Завета.
Образ Небесной скинии в послании св. Ап. Павла к Евреям.
Учение о вере в послании св. Ап. Павла к Евреям.
Иерархические степени в Пастырских посланиях и проблема их соотнесения с современной организацией Церкви.
Понятие о здравом учении и лжеучении в 1 послании св. Ап. Павла к Тимофею.
Нормы поведения христиан согласно посланию св. Ап. Павла к Титу.
Особенности толкований на послания св. Ап. Павла в серии «Библейские комментарии Отцов Церкви и других авторов 1-8 веков (IVP Ancient Christian Commentary).
Характер экзегезы посланий апостола Павла в писаниях Мужей апостольских и апологетов.
Искажение вероучения апостола Павла еретиками-гностиками и борьба с ними церковных писателей.
Толковательные труды архиеп. Василия (Богдашевского) и их значение для экзегезы посланий св. Ап. Павла.
Основные направления экзегезы посланий апостола Павла в западной библеистике XX столетия.
Незаписанные изречения Христа (Аграфа) в посланиях св. апостола Павла.
Христианское отношение к бедности и богатству согласно учению св. Ап. Павла.
Глоссолалия согласно учению св. апостола Павла.
Духовные дарования согласно учению св. апостола Павла.
Значение апостольского служения для единства Церкви согласно 1 посланию св. апостола Павла к Коринфянам.
Значение закона и обетования в домостроительстве спасения согласно посланию св. апостола Павла к Галатам (Гал. 3:1 — 25).
Проблема адресатов, повода, времени и места написания Послания к евреям.
«Впрочем сам спасется, но так, как бы из огня»: 1 Кор. 3:15 в святоотеческой экзегезе и современной библеистике.
1 Кор.15:29 в истолковании Святых Отцов и современных исследователей.
Экзегетический подход блаженного Феодорита Киррского к истолкованию посланий св. Ап. Павла.
Экзегетический подход блаженного Феофилакта Болгарского к истолкованию посланий св. Ап. Павла.
Оппоненты св. Ап. Павла согласно 1 посланию к Коринфянам.
Анализ жанровых особенностей библейских текстов как один из методов современной апологетики.
Анализ библейских герменевтических принципов Г. Галилея в контексте современной апологетической проблематики.
Библейская концепция времени в контексте православного учения о грехопадении прародителей.
Экзегетический анализ (Быт. 2:4-7) и «проблема наблюдателя» в современном естествознании.
Космологический антропный принцип в библейско-богословском контексте.
Опыт апологетического анализа инвайронменталистской критики библейского антропоцентризма.
Творение мира ex nihilo в библейском богословии и современной космологии.
Вера библейских праотцев и концепция первобытного прамонотеизма в апологетике.
Библейско-богословское осмысление «Седьмого дня» (Быт. 2: 1-3) как образа мировой истории.
Единство библейского учения о сотворении мира и эсхатологии: опыт анализа параллельных мест Священного Писания Ветхого и Нового Заветов.
Проблема формирования канона Священного Писания Ветхого Завета в трудах русских библеистов (на материале избранных трудов).
Проблема авторства Пятикнижия Моисеева в трудах русских библеистов (на материале избранных трудов).
История еврейского текста Ветхого Завета в трудах русских библеистов (на материале избранных трудов).
Вопрос о правке (искажениях) иудейскими книжниками еврейского оригинала Священного Писания Ветхого Завета в трудах русских библеистов (на материале избранных трудов).
Богодухновенность Священного Писания в трудах русских библеистов (на материале избранных трудов).
Интерпретация выражения «одежды кожаные» (Быт. 3:21) (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Интерпретация образа райских древ в книге Бытия (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Значение слово «день» в Шестодневе (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Интерпретация образа рая в книге Бытия (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Хронология Пролога книги Бытия в греческой, еврейской и самаритянской традициях (на материале избранных трудов современной библеистики).
Родословия Пролога книги Бытия (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Вопрос о долголетии патриархов (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Предание о Вавилонской башне (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
«Таблица народов» (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Религия Патриархов в контексте религиозной жизни Междуречья и Ханаана (на материале избранных трудов).
Эпизод борьбы Иакова с Богом (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Проблема датировки исхода евреев из Египта.
Гипотезы относительно маршрута исхода евреев из Египта.
Откровение об имени Божием (Исх. 3:13, 14) (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Образ Валаама в иудейской и христианской традициях (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Понятие жертвы в ветхозаветном Израиле (на материале избранных трудов святоотеческой экзегезы и современной библеистики).
Ветхозаветный запрет на вкушение крови и степень его применимости в христианской Церкви.
Законы о ритуальной нечистоте книги Левит и степень их применимости в христианской Церкви.
Мессианские пророчества книги Бытие (на материале святоотеческой экзегезы).
Мессианские пророчества книги Исход (на материале святоотеческой экзегезы).
Мессианские пророчества книги Левит (на материале святоотеческой экзегезы).
Мессианские пророчества книги Числа (на материале святоотеческой экзегезы).
Мессианские пророчества книги Второзаконие (на материале святоотеческой экзегезы).
Литературные особенности Евангелия от (на выбор).
Смена точек зрения в повествовании Евангелии от (на выбор).
Концепт образа времени в Евангелии от (на выбор).
Концепт образа пространства в Евангелии от (на выбор).
Система персонажей в Евангелии от (на выбор).
Предметный мир Евангелия от (на выбор).
Особенности развития сюжета Евангелия от (на выбор).
Особенности композиции Евангелия от (на выбор).
Поэтическая семантика Евангелия от (на выбор).
Поэтический синтаксис Евангелия от (на выбор).
Мотив (на выбор) в Евангелии от (на выбор).
Герменевтическая теория (на выбор: М.М. Бахтин, Г. Шпет, Г. Гадамер, Р. Барт, П. Рикер, Р. Ингарден, У. Эко, В. Изер, Х.Р. Яусс) и ее значение для библейской герменевтики.
Герменевтическая теория (на выбор кто-то из отцов Церкви) и ее значение для библейской герменевтики.
Образы брака в пророческом провозвестии Ветхого Завета и их значение.
Особенности природы и языка Библии по творениям свт. Иоанна Златоуста.
Проклятие смоковницы (Мф. 21: 29) в святоотеческой экзегезе.
Саул и чревовещательница (1Цар. 28: 6 — 25) в толкованиях древних христианских писателей.
Шестоднев в экзегезе свт. Иоанна Златоуста и Севериана Габальского: сравнительный анализ.
Ковчег Ноя в святоотеческой экзегетической традиции: методы и содержание.
Прп. Исидор Пелусиот — толкователь Ветхого Завета.
Прп. Исидор Пелусиот- толкователь Нового Завета.
Двойное пророчество в Ветхом Завете: взгляд блж. Феодорита Кирского.
Блж. Феодорит Кирский — защитник канонического достоинства книги Песнь Песней.
Полемика блж. Феодорита Кирского с отвергающими прямой мессианский смысл пророчеств 12 пророков.
Основные черты экзегетического метода свт. Иоанна Златоуста на примере толкования Псалтири.
Обетования «семени» праотцам в святоотеческой экзегезе.
Природа типологического смысла: взгляд свт. Иоанна Златоуста.
Правила христианского толкования по произведению Оригена » О началах».
Мессианские пророчества Иеремии в экзегезе блж. Феодорита Кирского: метод и содержание.
Духовное и буквальное толкование в «Глафирах» свт. Кирилла Александрийского: основные черты.
Буквальный и духовный смысл в толковании свт. Кирилла Александрийского на Евангелие от Иоанна.
Границы прозорливости ветхозаветных пророков по творениям св. отцов и учителей Церкви.
Учение Нового Завета о мессианском откровении в Ветхом Завете.
Проблема разделения пророческих книг на тематические разделы в толкованиях древних христианских экзегетов на примере избранной пророческой книги.
Пророчество Иакова об Иуде и его исполнение в истории по комментариям древних христианских толкователей.
Учение свт. Иоанна Златоуста о природе Библии по словам на книгу Бытия.
Пророчество Исаии о рождении Эммануила (Ис. 7: 14): контекст и святоотеческие толкования.
Гал. 4: 24 как фундамент христианского толкования Ветхого Завета согласно толкованиям отцов и учителей Церкви.
Духовное и буквальное толкование в словах Севериана Габальского.
Критика текста Библии в комментариях блж. Феодорита Кирского как экзегетический инструмент.
Грамматический и этимологический анализ в толкованиях свт. Иоанна Златоуста.
Иосиф — прообраз Христа в древней христианской экзегетической традиции.
Анализ апокрифического Евангелия детства в свете Четвероевангелия.
Экзегеза Евангелия от Иоанна в трудах епископа Кассиана (Безобразова).
Экзегезис Евангелия от Луки в гомилетическом наследии святителя Филарета, митрополита Московского.
М.Д. Муретов как экзегет Четвероевангелия.
Протоиерей Александр Горский как экзегет Четвероевангелия.
Толкование Евангелия от Луки в творениях святителя Иоанна Златоуста.
Евангелие от Луки в трудах Н.Н. Глубоковского.
Новозаветная экзегеза в творениях сщмч. Иринея Лионского.
Синоптическая проблема: современные пути разрешения.
Экзегеза Евангельских текстов, посвященных ключевым событиям в общественном служении Христа Спасителя, в гомилетическом наследии святителя Филарета, митрополита Московского.
Святитель Иннокентий Херсонский как экзегет Четвероевангелия.
Толкование синоптических евангелий святителем Григорием Богословом (по творениям святого, вышедшим в русском переводе).
Экзегеза синоптических Евангелий в гомилетическом наследии святителя Филарета Московского по периоду: от искушения Господа Иисуса Христа в пустыне до Преображения.
Экзегеза событий, связанных с Рождеством Христовым в трудах Святителя Николая Сербского.
Евангелие от Матфея в трудах Н.Н. Глубоковского.
Особенности перевода на русский язык Нового Завета под общей редакцией епископа Кассиана (Безобразова).
Изучение Свящ. Писания Нового Завета в Духовных Семинариях конца ХIХ — начала ХХ века.
Евфимий Зигабен как экзегет синоптических евангелий.
Экзегеза по Четвероевангелию в гомилетическом наследии Святителя Игнатия (Брянчанинова).
Изъяснение основных моментов, связанных со смертью Иисуса Христа, в Церковнославянском Октоихе.
Нагорная проповедь: экзегетическая панорама и прагматический потенциал.
Исторические предпосылки и научно-богословская перспектива программной речи И.Ф. Габлера.
Христос и первохристианская община в трудах Р. Бультмана.
Связь Ветхого и Нового Заветов на примере антитез в Евангелии от Матфея (Мф. 5, 21–48).
Важнейшее в Законе: суд, милость и вера (Мф 23,22): полемика с иудаизмом и ее богословские следствия в Евангелии от Матфея (Мф 22,15–23,39).
Идейное своеобразие, богословская тематика и ситуативный контекст прощальных речей Христа перед народом (Ин 12,17-50).
Образ ученика в Евангелии от Луки: от предательства и отречения до пребывания в напастях (Лк 22,1-39).
Основные богословские темы и мотивы прощальных речей Христа к ученикам: опыт холического толкования (Ин 13,31–18,1).
Тайная Вечеря как исполнение пророчеств и откровение о будущем: симфония из текстов Священного Писания и святоотеческих толкований.
Внутренний динамизм, характер и нарративный профиль фигуры Пилата в евангельских повествованиях о Страданиях Христа.
Последние слова Христа на Кресте: опыт сравнительного анализа богословских особенностей повествований четырех евангелистов.
Блаженны не видевшие и уверовавшие (Ин 20,29): Воскресший Христос и апостол Фома в святоотеческой экзегезе.
Богословие последних дней в проповеди Петра (Деян 2,14-21): пророчество Иоиля (Иоиль 3,1-5) как ветхозаветный апокалипсис.
Эпизод исцеление хромого в сравнении с евангельскими рассказами об исцелениях: опыт сравнительного экзегетического анализа в контексте святоотеческой экзегезы (Деян 3,1-8).
Эпизод изгнания торгующих из храма (Ин 2,12-22): опыт сравнительного анализа евангельских повествований в свете святоотеческой экзегезы.
Фарисеи как «фоновые» персонажи в Евангелии от Матфея.
Нарративный анализ vs историко-критический метод: исторический экскурс.
Элементы нарративного анализа в избранных святоотеческих комментариях.
Мидраш как нарративный жанр в контексте раввинистической экзегезы.
Суд Бога с народом своим: историко-богословский контекст пророчества Исайи (Ис 3,1-14).
Пути мудреца — пути праведные: динамизм богопознания и богоугождения в книге Притчей (Притч 2,1-22).
Новые археологические данные о разрушении Асора (Хацора) в связи с повествованием книги Иисуса Навина.
Происхождение книги Второзаконие в контексте современных археологических данных.
Ветхозаветная тематика в изображениях древнеримских катакомб.
Символическая экзегеза Тайной вечери в изображениях древнеримских катакомб.

Эксперт

Анна

Исследования ученых о взаимосвязи ума и красоты говорят о том, что умные люди – красивые!

Задать вопрос

Представленная информация была полезной?

ДА

84.06%

НЕТ

15.94%

Проголосовало: 251

или напишите нам прямо сейчас:

Написать в MAXНаписать в TelegramНаписать в WhatsApp

Отзывы наших клиентов

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•